院办 杨 青 齐桓公用人不察其伪，不辨其奸，结果导致齐国大乱。史载：管仲临终之时，齐桓公准备选拔重用三个“铁杆”：一个是易牙，烹煮自己的儿子，迎合齐桓公；一个是竖刁，自愿接受宫刑，侍候齐桓公；一个是开方，抛弃千乘之国的太子地位，投靠齐桓公；不料管仲却说，这三个人都不能重用，否则将会导致国家大乱，道理很简单，易牙既然能舍弃儿子，就能够舍弃你齐桓公；竖刁既然能割舍自己的身体，就能够割舍你齐桓公；卫国公子开方既然能抛弃千乘之国，就会有超过拥有千乘之国的欲望和野心。谁知齐桓公没有听取管仲临别忠告，一意孤行，我行我素，招致齐国大乱。 感情是一种隐形投资，成本越大，回报的期望值就越大。违背常理的苦心，必有不可告人的用心和野心。“查既往之憾，备将来之需”，以古为镜知得失，在现实生活中，用人失察的现象却屡见不鲜，究其原因主要有两条，要么缺乏识人的慧眼，要么是私情私利模糊了双眼。 古今中外，凡是英明杰出的领导都十分重视识人、选人、用人，因为“争天下者，必先争人”。无赖刘邦，诗书不识，礼仪不知，驭三杰而笑天下；痞子朱元璋，文不如刘基，武不如徐达，挥手间稳坐龙椅。古往今来，多少丰功伟业，多少英雄豪杰，推其成就之因，考其风光之源，无外乎知人善用。 用人之先在识人，识人是前提，是关键，是重点也是难点。识人也是一个去伪存真，由表及里的过程，人不同于产品，产品可以靠科学仪器来检测其效用和品质。客观对客观容易把握；识人是一个主观对主观的过程，弹性要大，变数要多一些，不可能完全准确。同时，人是会变的，考察时还好，是后来变坏的，如此看来，明真伪、辨忠奸、察强弱、选英才，是每个组织值得经常思考和研究探索的课题。 原载《湖北第二师范学院报》2009年总第207期
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